в индуистской мифологии напиток Богов, нектар бессмертия, эликсир бессмертия, добытый Богами из молочного океана в начале творения (см.: амброзия, сома).
"внутренний инструмент"; орудие (инструмент) внутреннего мира человека, его тонкая структура или Душа; включает в себя духовный разум (буддхи), сознание индивидуального "я" (или эго) (ахамкару), ум (манас) и память (или подсознание) (читту); внутренние способности (внутренний инструмент) в отличие от внешних способностей – бахья-карана (кармендрии, джнянендрии).
последний, задний; западный (в противоположность слову пурва); низший, худший, недуховный (материальный) (в отличие от слова пара); внешний, поверхностный; недалекий, близкий; следующий, будущий.
поза, положение тела, сед, "сидение"; "легкий", "комфортабельный"; третья ступень Аштанга-йоги Патанджали – тренировка тела; устойчивое (твердое, крепкое) и приятное (удобное; приносящее удовольствие, счастье, радость) (см. стхира-сукхам) положение тела, которое достигается расслаблением (постепенным ослаблением усилий) и размышлением о Бесконечном (согласно Патанджали).
"несоставленное", "несложенное"; необусловленное; неподверженное бытию, нерожденное; недеятельное; неподверженное волнениям, связанных с сансарой; неподверженное бытию; то, что не рождено, не составлено, не сводимо ни к чему, трансцендентно, находится вне имперического мира (см. Абсолют, Нирвана; противоположно слову санскрита).
принцип индивидуальности; эго, создающее "я"; личное, индивидуальное "я"; представление о себе как об отдельной, обособленной от мира личности; эгоизм; посредством ахамкары человек ощущает себя личностью, "я".
несдержанный; потворство своим желаниям; простираться; вытяжение, расширение, растяжение, распространение (во времени и в пространстве), распределение; сохранение, накопление; усмирять, покорять, удерживать в границах; задержка, сдерживание.
"внешний инструмент", с помощью которого внутреннее Я получает знания об окружающем мире и использует их во внешнем мире; состоит из кармендрий и джнянендрий.
буквально "точка", "пятно", "зерно", "источник", "капля", "крошечная точка"; мужское семя, сперма; различные секреции в теле (особенно эндокринных желез).
творец; Бог-создатель внешнего мира, первый в индуистской Троице (Брахма, Вишну, Шива); космический разум; олицетворяет гуну Раджас; персонифицирует творческую функцию Высшего Бога (см. Парамешвари, Ишвара).
индивидуальный духовный разум; интеллект; мыслящий ум; рассудок; различающий принцип ума и воли; синтезирующая психическая способность принимать решения на основе познания, доставляемого манасом; (посредством буддхи человек знает, оценивает и рассуждает); разум; понимание; состояние принятия решения, определяющее различие между вещами; высший разум (см. махат).
буквально "Божественная песнь"; священные беседы Кришны с Арджуной, один из первоисточников философии индуизма, в котором содержится сущность Упанишад.
человек, придающийся чувственным наслаждениям, наслаждающийся едой и т.п.; "пойманный в сети мирского"; человек, довольствующийся исключительно чувственными наслаждениями; мирянин, преследующий земные наслаждения.
то, что пришло в существование; бытие как противоположность непроявленного; любой из пяти элементов, составляющих вселенную; элементы или элементали; см. таттва; сущность, суть; 5 бхутов, элементов, из которых строится мир: акаша (пространство), ваю (ветер), агни (огонь), апас (вода) и бхуми (земля). Эти элементы проистекают один из другого в перечисленном порядке при развитии мира, при пралае они растворяются один в другом в обратном порядке.
алмаз, царь камней; неразрушимый, неуязвимый, твердый; символ прочности и неуничтожимости; молния, вспышка молнии, удар молнии, пучок скрещенных молний; изначальное состояние; мифическое оружие, громовой топор, палица, скипетр, жезл бога-громовержца Индры, символизирующий мужское начало во Вселенной; символ буддизма, подобно тому, как крест – символ хрестианства, полумесяц – ислама; мужской половой орган (в отличие от женского – падма) (см. также лингам).
"знание", "ведение". Название священных книг индийцев, сборников гимнов и обрядовых уставов, исходящих от Верховного Существа. В более древние времена насчитывалось три Веды: Ригведа, Самаведа и Яджурведа. Каждая Веда предназначалась особому классу жрецов: хотри, удгатри, адхварью (в порядке Вед) и делилась на 3 части: сборник гимнов (Самхита), трактатов, объясняющих смысл обрядов и дающих указания, как совершать их (Брахманы), и трактатов, предназначенных для пустынников (лесных отшельников), – Араньяки ("Лесные книги"). Как неразрывная часть в Араньяку каждой из Вед входило несколько Упанишад, как тайное учение той или иной школы жрецов.
второй Бог индуистской Троицы (Брахма, Вишну, Шива), охраняющий мир; олицетворяет гуну Саттва; Высший Бог, теистическая персонификация Атмана (см. Парамешвари, Ишвара); Бог-хранитель мира в его эволюции.
"водоворот", "вращение", "кружение", "поворот"; типы мыслей; мысле-волна; умственная модификация; ментальный водоворот; волнение, возникающее в уме; поведение, образ жизни, деятельность.
двойственность; пара противоположностей (жара и холод, боль и блаженство, и т.п.); буквально "и"; то, что соединяет две части, не уменьшая ни одну из них.
внутренний орган восприятия; орган познания или чувственного восприятия. К ним относятся органы слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния, т.е. шротра (ухо), твак (кожа), чакшу (глаз), джихва (язык), гхрана (нос).
обряд, ритуал; обязанность; долг; закон; правда; праведность; правила жизни; обязанности; праведный образ жизни (как предписано священными писаниями); свод законов, регламентирующих социальную жизнь общества и человека; высший закон праведности, справедливости; мерило истины, добродетели.
буквально "корень", "основа"; ткань (сок), элемент, минерал, материал или компонент тела. Мы имеем семь дхату в нашем организме: раса (пишеварительный (млечный) сок; плазма крови; лимфа; кожа), ракта (кровь), мамса (мышцы), меда (жир), астхи (кость), маджа (костный мозг, нервная ткань) и шукра (семя; сперма или яйцеклетка; репродуктивная ткань). Эти дхату питают последовательно друг друга в указанном порядке, начиная с раса дхату, который образуется из пищи. От шукра дхату формируется оджас, который является жизненной энергией (силой) тела. Поскольку шукра – это последняя дхату, она является сутью их всех. Потеря шукры ведёт к потере жизненной энергии тела (оджаса). Оджас разжигает теджас – огонь ума (сознания), который усиливает медхагни – огонь интеллекта и восприятия.
"орган чувств", "воспринимающая способность", "орган восприятия". Имеется 5 внутренних органов восприятия (джнана-индрий) и 5 внешних физических органов восприятия (карма-индрий).
буквально "владыка", "господь"; Бог-владыка; божество, обладающее свободной волей; духовное начало, лишенное несовершенств и обладающее всезнанием. Так называется Верховный Бог индуизма: реже Вишну, гораздо чаще Шива.
единение, соединение, объединение, союз (с Богом); читта-вритти-ниродха, т.е. сдерживание (подавление) колебаний (самопроизвольного течения мыслей) ума или успокоение волнений, присущих уму, путем концентрации, или другими словами – "контроль капризов ума" (согласно Патанджали); спокойное состояние ума при любых условиях.
буквально "источник"; место между гениталиями и анусом; женский половой орган (в отличие от мужского – лингам) (см. также падма); треугольник; утроба, матка; гнездо.
независимость, освобождение духа от связи с конечным или с проявленным существованием, что также подразумевает прекращение цикла рождений и смертей (см. Асанскрита, Мокша, Нирвана (у буддистов)).
Канда расположена между анусом и началом полового органа. По форме она напоминает яйцо и покрыта оболочками. Находится сразу над Мулядхара Чакрой. Все Нади тела начинаются в Канде. Это соединение, где Сушумна связана с Мулядхара Чакрой. В некоторых Упанишадах написано, что Канда на 9 пальцев выше половых органов, т.е. расположена возле пупка.
Канда – центр астрального тела, откуда начинаются все йогические Нади, тонкие каналы, несущие Сукшма Прану (жизненную энергию) к различным частям тела. Соответственно этому центру, вы имеете "Конский хвост" в грубом физическом теле. Спинной мозг, простирающийся от головного мозга, заканчивается в позвоночном столбе, разделяясь на тонкую, подобно шёлковой, нить. Перед окончанием он даёт множество волокон, объединённых в пучок нервов. Этот пучок нервов в грубом теле называется "Конским хвостом". Астральным центром "Конского хвоста" является Канда.
орган дествия или моторики; внешний орган восприятия. Имеется пять органов действия: вак (орган речи), пани (кисть), пада (стопа), упастха (половой орган), пайю (анус, т.е. орган выделения).
"червь"; паразиты; гельминты, бактерии, вирусы, простейшие, грибки, дрожжевые инфекции, микроорганизмы, паразитирующие насекомые.
Крими делятся на внутренние и внешние (по отношению к человеческому организму). Различают три типа внутренних крими (по среде обитания):
капха-джа – порожденные в слизи, ракта-джа – порожденные в крови и пуриша-джа – порожденные в кале. Гельминты относятся к пуришаджа-крими.
Сперма также рассматривается как тип крими, так что борьба с крими приводит к угнетению образования спермы и, следовательно, к уменьшению оджаса.
небо, воздушное пространство, эфир; отверстие человеческого тела, которых по индусским воззрениям 9; нёбо в верхней части рта, или место между бровями, или корень носа, или 3-й глаз.
буквально "знак", "метка"; символ, признак мужского пола; мужской половой орган (в отличие от женского – йони) (см. также ваджра); фаллический символ Шивы; фаллос; "Скипетр (Жезл) Света".
буквально – "мастерство обмана"; иллюзия, марево, чары; принцип вселенской иллюзии, нереальности, как проявление силы (Шакти) Реального; то, что не существует, но кажется существующим; "составленный из", "пропитанный", характеризуемый (чем либо). Иллюзия означает, что нечто – Реальность – существует, но мы воспринимаем и видим ее неверно, в ложных формах. Майя обладает двумя свойствами: наложение покрова (аварана) и отбрасывание, усечение (викшепа).
Майя – мировая иллюзия, окутывающая разум живых существ и препятствующая постижению ими истинной сущности Мира (Атмана).
индивидуальный ум; чувственный или ощущающий ум; воспринимающий ум; проводник высшего разума (буддхи); мышление; мыслящий разум; повелитель чувств; ум, обладающий способностью внимания, выбора и отвержения; ум, способность осмысливания впечатлений, воспринятых через органы чувств, и способность ответа на эти впечатления через действующие индрии (кармендрии). Посредством манаса человек размышляет и воображает. Манас переживает воспринятое чувствами, которые сами не осознают воспринимаемого, но являются лишь простыми передатчиками, поэтому манас есть и центр эмоций, "сердце" в психологическом, но не в физическом смысле.
"Бог ветра, бури, стихии". Обычно говорят о "толпе марут", иногда их насчитывают 7 или 9, или 10. Они сливаются с другим олицетворением ветра – Рудрой. Иногда Рудра (если он один) называется их предводителем. Позже Рудру стали отождествлять с Шивой, а марутов – с рудрами.
освобождение, окончательное избавление души от новых рождений; освобождение от оков Кармы и колеса рождений и смертей; переживание Абсолюта (см. асанскрита, кайвалья, нирвана).
буквально "символ", "жест", "(скрепляющая) печать", "знак", "примета"; закрытая поза; запечатывающая поза; ритуальное положение (позиция), которое вызывает определенное магическое состояние (действие); жест равновесия; женщина.
центр, сердце, столица, пуп (т.е. то, что занимает центральное положение или имеет наиболее важное значение); небо, воздушное пространство, небеса; место обитания богов; туман, пар, дымка, мгла; название пупочной чакры, солнечного сплетения.
буквально "то, что придает силу"; духовная (психическая) сила (энергия), запасаемая в головном мозгу; жизнеспособность; жизненная энергия тела. Оджас поддерживает иммунную систему организма. "Чрезмерные физические нагрузки, пост, грубая пища, недоедание, ветер и солнце, страх, горе, неподслащенные напитки, бодрствование ночью, чрезмерные потери жидкостей тела, старость и ранения являются причинами уменьшения оджаса" (Чарака-самхита).
мудрость, интуиция; интуитивная мудрость; осознанное знание, высшее знание; сознание, осознанность; женское начало во Вселенной (в тибетском буддизме); считается, что праджня достигается с помощью упайя, мужского начала.
здесь "пра" – причина, "крити" – творение; первопричина материального мира; природа, материя (в противоположность пуруше); первоисточник материального мира, материальная или непроявленная сторона Вселенной, состоящая из трех гун – саттвы, раджаса и тамаса – и воспринимаемая органами чувств; "дающая наслаждение" (женское начало).
полное слияние; растворение, когда космос растворяется в: 1) свою невидимую непосредственную причину – непроявленную космическую энергию или 2) окончательный субстрат абсолютной Реальности. Растворения бывают 4-х видов: Нитья, Наймиттика, Пракрита и Атьянтика. Первые три относятся к типу 1), а последние – к типу 2). Пралая – исчезновение многообразия Мира, погружение в Единое Непроявленное; уничтожение, распад, разрушение.
Пралая – конец существования, гибель Мира и Богов, растворение материального мира в Брахме (реальном Бытие). Это растворение не касается Атмы, существующего всегда. Пралая происходит периодически; после нее начинается очередной цикл творения и существования Мира (см. кальпа).
"сдерживание"; отвлечение и освобождение ума от власти чувств и внешних объектов, перевод ума в состояние самоанализа; пятая ступень Аштанга-йоги, описанной Патанджали.
страсть; слепая любовь; желание; привлекательность; эмоция, симпатия, привязанность, которая привязывает душу к вселенной; влечение к тому, что приносит удовольствие.
качество беспокойства, страсти, неугомонной деятельности, движения, активности, подвижности; одно из трех качеств, свойств или составляющих природы (см. гуна); активное начало, источник страданий, генератор страстей и беспокойства.
буквально "способ достижения цели"; духовный путь, духовная практика, поиск; практика Йоги, духовное осуществление самосовершенства – сиддха; практика преданного служения; то, что дает Сиддхи; занятия.
состояние единения йога с объектом медитации, Верховным Вселенским Духом (см. Брахман), при котором переживается невыразимая радость и покой; состояние сверхсознания; растворение эго, погружение в Божество, освобождение ото всех обусловленных состояний; 8-я ступень Аштанга-йоги, описанной Патанджали.
рассуждение, обсуждение "за" и "против", диалектика, спор умственный и физический; битва; исчисление; перечисление, классификация; одна из шести ортодоксальных школ философии Индии; древнейшая теистическая философская система Индии, основанная мудрецом Капилой, включающая классифицированное описание 26 составляющих, фундаментальных принципов, или истин (таттва) нашего мира восприятия, истинным знанием которых человек способен достичь Освобождения (кайвалья, нирвана).
"прохождение", "протекание"; перевоплощение души или личности в цепи новых рождений; непрерывный цикл рождений-смертей; реинкорнация, повторные рождения; осуществляется по закону кармы.
"составленный, сложенный"; обусловленный; рожденный (противоположно по значению слову асанскрита); "обработанный, доведенный до совершенства"; название древнего всемирного языка, языка атлантов, который также использовался для записи древнеиндийских текстов.
природное качество просветления, чистоты, благости, реальности, доброты, света, спокойствия, гармонии; упорядоченность, порядок, гармония; хороший, добрый, честный; одно из 3-х качеств природы (см. гуна).
буквально "быть прекрасным", "что есть хорошего и счастливого да будет", "да будет благо всем", "способствующее благу, с благом связанное"; древнеиндийский знак благоденствия, процветания, успеха, благополучия; символ вечного круговращения Вселенной вокруг ее центра; представляет собой крест с загнутыми под прямым углом концами, направленными по или против часовой стрелки (пересечение – символизирует центр Вселенной); в буддизме называется мандзи.
Различают два вида свастики:
1. Прямая или правосторонняя (при взгляде из центра – вращение вправо, по часовой стрелке, концы загнуты влево под прямым углом, состоящая и 4-х букв L) – солнечная (цвет оранжевый), созидающая, дающая, "сеющая", дающая; символ движения ("перекатывания", "шагания") солнца с востока на запад (в северном полушарии); символ мужского начала; весеннее (восходящее) солнце (день прибывает); символ эволюции (развертывания, развития), созидания; символ сердца Будды, бесконечности ("десять тысяч"), вечности.
2. Обратная или левосторонняя (при взгляде из центра – вращение влево, против часовой стрелки, концы загнуты вправо под прямым углом, состоящая и 4-х букв Г) – лунная (цвет белый), разрушающая, "собирающая", заберающая; символ Полярной звезды, места пребывания скрытого центрального Солнца Вселенной (свастика – четыре положения Большой Медведицы при вращении ее вокруг Полярной звезды); символ "ночного" солнца; символ женского начала; осеннее (заходящее) солнце (день убывает); символ инволюции (свертывания), угасания, разрушения и жатвы; была символом фашисткой Германии.
теистическая персонификация Луны; Луна как светило; имя мистической Луны (микрокосм), второе имя которой Чандра; в древнеиндийской мифологии волшебный напиток богов, нектар бессмертия (см. Амрита, Амброзия) (больше Луна – больше нектара); ритуальный опьяняющий напиток из сока растения сомы (некоторые современные исследователи видят в нем мухомор, употребляющийся жрецами как наркотическое средство). Мистическая "Луна" располагается в области межбровья и корня мягкого нёба (Аджна-чакра, гипофиз), из нее вниз течет "нектар бессмертия" (гормоны гипофиза), который пожирает "Солнце" (огонь пищеварения), расположенное в области пупа (Манипура-чакра).
природное качество постоянства, вялости, покоя, темноты, невежества, инерции, безразличия, апатии, тупости, лени, пассивности; одно из трех качеств или составляющих природы (см. гуна).
буквально "очерчивание Того"; атом, элементарная частица; пять фундаментальных принципов, подразделений, или типов материальной стороны вещей (тонких элементов), соответствующих пяти ощущениям (звучание, осязаемость, видимость, наличие вкуса и запаха), возникающим в сознании, то есть те свойства объектов, которые обеспечивают их воспринимаемость и сферу действия пяти органов чувств (слух, осязание, зрение, вкус и обоняние), и связаны с пятью состояниями материи (грубыми элементами, см. таттва) (эфир, воздух, огонь, вода и земля).
пост; буквально "жить рядом" (с Богом), "оставаться близко" (к Богу); воздержание от плохого в пище, в мыслях и т.п.; однодневный обет; один из видов врата.
буквально "искусные методы, средства или действия"; метод или техника, приводящие к реализации; умение действовать, создавать и регулировать процессы; мужское начало во Вселенной (в тибетском буддизме), приводящее к реализации праджня, женского начала.
отказ от различия и сравнения субъект/объект, нравится/не нравится, приобретение/потеря; равное отношение ко всему; нейтрально-объективное отношение; уравновешенность; беспристрастие; безразличие; пренебрежение; отношение без крайностей; бесстрастие; безучастие; невозмутимость; отношение без любви и без ненависти, ни враждебное и ни дружественное, ни за и ни против; неодобрение и неосуждение; умственное равновесие; невовлеченность; отречение от желаний славы и удобств.
буквально "я – это Он, Вселенский Дух"; бессознательно повторяемая всеми живыми существами мантра при каждом выдохе и вдохе на протяжении всей жизни (см. "сохам").
буквально "колесо", "круг", "диск"; нервный центр (нервное сплетение); энергетический центр, хранилище пранической энергии, имеющее форму лотоса; астральный центр.
основа сознания, субстанция ума, подсознание, пассивная память; низший ум; ум-материя, материальный ум; подсознательный разум; часть разума, которая погружена во внешний мир и накапливает и сохраняет ментальные образы и факты; также называется низшим разумом; посредством читты человек распознает и вспоминает; разум, который собирает, накапливает и вспоминает информацию, полученную органами чувств, и мысли с ней связанные (автоматическое течение мысленных ассоциаций, в отличие от потока мыслей при концентрации).
буквально "благой"; Бог-разрушитель; третий Бог индуистской Троицы (триады) верховных божеств (Брахма, Вишну, Шива), воплощение космической силы разрушения, в этом контексте обычно упоминаемый как Рудра или Махешвара; Ишвара; олицетворяет гуну Тамас; Бог Йоги.
буквально – "пустота"; одно из основных понятий буддизма махаяны, психическое состояние, в котором снимается противопоставление реальности и нереальности, бытия и небытия, что служит главным признаком "освобождения" (нирваны); ничто, ноль, вакуум.
воздержание, сдержанность (в поведении), самообладание; этика, этическая дисциплина; имя Бога смерти и распространителя справедливости, владыки царства умерших; первая ступень Аштанга-йоги, описанной Патанджали.
